大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于师者所以传道授业解惑也这句话是谁写的这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、原句应是“师者，所以传道受业解惑也。
2、”这句话出自唐代文学家韩愈创作《师说》，作品出处为《昌黎先生集》 。
3、原文：古之学者必有师。
4、师者，所以传道受业解惑也。
5、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
6、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
7、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。
8、译文：古代求学的人一定有老师。
9、老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
10、人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
11、生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。
12、我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
13、扩展资料：创作背景据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802年），这一年韩愈35岁，任国子监四门博士，是一个“从七品”的学官，职位不高，但他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展。
14、《师说》起笔，托古言事，直接明了的提出文章的中心论点：“学者必有师”。
15、紧接着对老师的职责提出了自己的卓越见解：“师者，所以传道受业解惑也”，并对如何择师也提出独到见解：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
16、”第一段的理性陈述完毕，第二段以感慨发端，对当时社会耻学于师的浮靡之风进行了深刻的批判，尽吐不平之气，也指明了文章的现实意义。
17、《师说》不仅严正地驳斥了那些愚蠢的诽谤者，更可贵的是提出了三点崭新的、进步的“师道”思想：师是“传道受业解惑”的人。
18、2、人人都可以为师，只要具有那样的能力。
19、3、师和弟子的关系是相对的，某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。
20、这些思想把师的神秘性、权威性、封建性大大地减轻了；把师和弟子的关系合理化了，平等化了，把师法或家法的保守的壁垒打破了。
21、参考资料来源：百度百科-师说。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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