世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有(世有伯乐)

姚辰钧
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1、翻译:世上(先)有伯乐,然后有千里马。

2、出自:唐 韩愈《杂说》第四篇《马说》原文选段:世有伯乐,然后有千里马。

3、千里马常有,而伯乐不常有。

4、故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

5、释义:世上(先)有伯乐,然后有千里马。

6、千里马经常有,但是伯乐不常有。

7、所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。

8、千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。

9、现在常用来比喻人才;特指有才华的人。

10、而:表转折。

11、可是,但是。

12、祗:只是。

13、奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。

14、扩展资料主题思想:这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。

15、表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。

16、作者思想、成就:韩愈在政治上,反对藩镇割据。

17、对于韩愈对待藩镇割据的态度,韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据,而歌颂平叛的胜利。

18、韩愈赞扬主战派,而批评主和派”,认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场,不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低”,而且他“反对藩镇割据的主张,还不仅表现在平定淮西的一时一事,他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。

19、”韩愈三进国子监任博士一职,又任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。

20、韩愈力改耻为人师之风,广招后学。

21、韩愈多长篇古诗,其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作,如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等,大都写得平实顺畅。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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