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1、唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》主要讲宝剑自砥砺而出，但是无此原句。
2、记不清曾文正公的哪篇文章中有此联，原意是说他的南五舅对他的教育，要多磨砺、要能吃苦。
3、不可能是出自放翁诗原文是：○贻诸弟砥石命（并铭）昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑，心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。
4、今年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。
5、意惭身将利器，而使其不光明之若此，常缄求淬磨之心於胸中。
6、数月后，因过岐山下，得片石如绿水色，长不满尺，阔厚半之，试以手磨，理甚腻，文甚密。
7、吾意其异石，遂携入城，问於切磋工。
8、工以为可为砥，吾遂取剑发之。
9、初数日，浮埃薄落，未见快意。
10、意工者相绐，复就问之。
11、工曰：“此石至细，故不能速利坚铁，但积渐发之，未一月，当见真貌。
12、”归如其言，果睹变化。
13、苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。
14、持之切金钱三十枚，皆无声而断，愈始得之利数十百倍。
15、吾因叹以为金刚首五材，及为工人铸为器，复得首出利物，以刚质利。
16、苟暂不砥砺，尚与铁无以异，况质柔钝，而又不能砥砺，当化为粪土耳，又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之生於代，苟不病盲聋哑，则五常之性全，性全则豺狼燕雀亦云异矣。
17、而或公然忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶。
18、日不觉寤，以至於戕正性，贼天理。
19、生前为造化剩物，殁复与灰土俱委。
20、此岂不为辜负日月之光景耶！吾常睹汝辈趋向，尔诚全得天性者。
21、况夙能承顺严训，皆解甘心服食古圣人道，知其必非雕缺道义，自埋於偷薄之伦者。
22、然吾自千名在京城，兔魄已十九晦矣。
23、知尔辈惧旨甘不继，困於薪粟，日丐於他人之门。
24、吾闻此，益悲此身使尔辈承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节，为苟得眩惑而容易徇於人，为投剌牵役而造次惰其业。
25、日夜忆念，心力全耗。
26、且欲书此为戒，又虑尔辈年未甚长成，不深谕解。
27、今会鄂骑归去，置石於书函中，乃笔用砥之功，以寓往意。
28、欲尔辈定持刚质，昼夜淬砺，使尘埃不得间发而入。
29、为吾守固穷之节，慎临财之苟，积习肄之业，上不贻庭闱忧，次不贻手足病，下不贻心意愧。
30、欲三者不贻，氐在尔砥之而已，不关他人。
31、若砥之不已，则向之所谓切金涵星之用，又甚琐屑，安足以谕之，然吾固欲尔辈常置砥於左右，造次颠沛，必於是思之，亦古人韦弦铭座之义也。
32、因书为砥石命，以勖尔辈，兼刻辞於其侧曰：剑之锷，砥之而光；人之名，砥之而扬。
33、砥乎砥乎，为吾之师乎！仲兮季兮，无坠吾命乎！。
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