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1、 嗟来之食的意思：指带有侮辱性的施舍。
2、2、寓言寓意：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人，寓示人都是有骨气的，不能因为一点食物就对别人低声下气的。
3、3、启示：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，,有尊严的人。
4、绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
5、在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。
6、在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。
7、人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
8、出处：西汉戴圣的《礼记·檀弓下》 原文： 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。
9、有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。
10、黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。
11、”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
12、”从而谢焉；终不食而死。
13、曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。
14、”翻译：春秋时期，齐国发生严重的饥荒，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群。
15、有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。
16、”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。
17、曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。
18、”扩展资料：汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，被称为《大戴礼记》，后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，被称为《小戴礼记》。
19、“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半，现仅留传39篇，而“小戴礼记”则成为当代通行的《礼记》。
20、《礼记》是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。
21、它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。
22、大多写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记，书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容。
23、另外从治国方略，至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述。
24、这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神。
25、参考资料来源：百度百科—不食嗟来之食。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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