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1、省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟,常闻帝子灵. 冯夷空自舞,楚客不堪听. 苦调凄金石,清音入杳冥. 苍梧来怨慕,白芷动芳馨. 流水传湘浦,悲风过洞庭. 曲终人不见,江上数峰青. 从诗题“省试”可以看出,这是一首试帖诗.“湘灵鼓瑟”这个题目,是从《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”句中摘出来的. 诗的开头两句点题,赞扬湘灵善于鼓瑟,那优美动听的乐声常常萦绕耳边.在试帖诗里,这叫做概括题旨. 湘水女神鼓瑟,曲声袅袅,于是诗人展开想象的羽翼,伴随着仙乐,往返盘旋.那瑟曲,是多么动人心弦呵!它首先吸引了名叫冯夷的水神,使他忍不住在水上跳起舞来.其实,冯夷并没有真正听懂在美妙的乐声中隐藏的哀怨凄苦的情感,这种欢舞是徒然的.但那些“楚客”是懂得湘灵的心意的,这当然包括汉代的贾谊,和历代被贬谪南行而经过湘水的人,他们听到这样哀怨的乐声,怎不感到十分难过呢! 你听,那曲调深沉哀婉,即使坚如金石也为之感到悲凄；而它的清亢响亮,可以传到那无穷无尽的苍穹中去. 如此优美而哀怨的乐声传到苍梧之野,一定把九嶷山上的舜帝之灵都惊动了,他也许会赶到湘水上空来侧耳倾听吧!那馨香的芳草——白芷,竟会受到感动,越发吐出它的芳香来. 乐声在水面上飘扬,广大的湘江两岸都沉浸在优美的旋律之中.寥阔的湘水上空,都回荡着哀怨的乐音,它汇成一股悲风,飞过了八百里洞庭湖. 中间这四韵,共是八句,诗人凭借惊人的想象力,极力描绘湘灵瑟曲的神奇力量.这就使诗避免了呆板的叙述,显得瑰丽多姿,生动形象. 然而更妙的还在最后两句：“曲终人不见,江上数峰青.”上文紧扣题目,反复渲染,已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了.倾听妙曲,想见伊人,于是诗人笔锋一转,直指美丽而神秘的湘江女神：“曲终人不见”,只闻其声,不见伊人,给人一种扑朔迷离的怅惘,真可说是神来之笔.而更具神韵的是,“人不见”以后却以“江上数峰青”收结.这五个字之所以下得好,是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻,绚丽多彩的世界,一瞬间都烟消云散,让人回到了现实世界.这个现实世界还是湘江,还是湘灵所在的山山水水.只是,一江如带,数峰似染,景色如此恬静,给人留下悠悠的思恋. 试帖诗有种种限制,往往束缚了士人的才思.钱起却不然,在此诗中,他驰骋想象,上天入地,如入无人之境.无形的乐声,在这里得到了生动形象的表现,成为一种看得见,听得到,感觉得着的东西.最后突然收结,神思绵绵,更耐人寻绎. 大中十二年（858）,举行进士考试,唐宣宗问考官李藩：试帖诗如有重复的字能否录取?李藩答道：昔年钱起试《湘灵鼓瑟》就有重复的字,偶然也可破例吧.大中十二年离钱起考试的天宝十载,已经百年,钱起此诗仍是公认的试帖诗的范本.。
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