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1、儿童诗：祖国祖国，我爱你--------------------------------------------------------------------------------原创者：豫绵祖国祖国，我爱你，莽原山川巍峨雄奇，青藏铁路逶迤千里，自豪遍洒世界屋脊。
2、祖国祖国，我爱你，江河奔流彩霞瑰霓，神女峰下巨坝挺立，高峡平湖世界第一。
3、祖国祖国，我爱你，宇宙茫茫奥妙神奇，神舟腾空遨游天际，气吞山河世界惊异。
4、祖国祖国，我爱你，奥运圣火燃放心里，中华福娃欢天喜地，2008北京必定胜利。
5、祖国祖国，我爱你，海峡两岸唇齿相依，团团圆圆民族统一，福祉华夏吉祥如意！描写春天的朱自清散文：《春》盼望着，盼望着，东风来了，春天脚步近了。
6、一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
7、山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
8、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
9、园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。
10、坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
11、风轻悄悄的，草软绵绵的。
12、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
13、红的像火，粉的像霞，白的像雪。
14、花里带着甜味儿；闭了眼，村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
15、花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
16、野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
17、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
18、风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
19、鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
20、牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
21、雨是最寻常的，一下就是三两天。
22、可别恼。
23、看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
24、树叶儿却绿得发亮。
25、小草儿也青得逼你的眼。
26、傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
27、在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。
28、他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
29、天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
30、城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶趟儿似的，一个个都出来了。
31、舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。
32、“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
33、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
34、春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
35、春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
36、有关离别的唐代离别诗送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
37、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
38、2、谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
39、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
40、3、琵琶行白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
41、主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
42、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
43、4、雨霖铃柳永念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
44、（下阕）多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
45、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
46、此去经年，应是良辰好景虚设。
47、便纵有千种风情，更与何人说？5、送魏二王昌龄醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。
48、忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。
49、6、写情李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
50、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
51、7、送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
52、惟有相思似春色，江南江北送君归。
53、8、江陵愁望有寄鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
54、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
55、9、送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
56、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
57、10、别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
58、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
59、诗歌的起源在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
60、诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。
61、据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。
62、文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。
63、志就是诗。
64、在心为志，发言为诗。
65、歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。
66、考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。
67、歌是形声字，由"可"得声。
68、在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。
69、因此歌的名字就这样沿用下来。
70、既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。
71、歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。
72、于是在歌里加进实词，以满足需要。
73、在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。
74、这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。
75、这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。
76、最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。
77、关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
78、《毛诗序》："在心为志，发言为诗。
79、情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
80、"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。
81、由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
82、诗歌何时称之首在古代，诗歌最初称"篇"或"章"，而不称"首"。
83、例如我国最早的《诗经》，叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"，诗歌称"首"，最早出现于东晋初年。
84、当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道："不胜哀号，作诗一首。
85、"一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。
86、"从此，人们普遍称诗为首。
87、诗人的来源诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说："窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
88、"《正字通》注释说："屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。
89、"这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。
90、辞赋兴起之后，又产生辞人一词。
91、杨子云《法言.吾子篇》说:"诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。
92、"用"则"和"淫"来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。
93、六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了"骚人"一词。
94、从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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