大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于望舒草，望舒这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。
2、屈原《楚词;离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。
3、”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（e 一声）。
4、’”望舒又名“纤阿”。
5、“纤阿”，御月者。
6、见于《史记;司马相如列传》“阳子骖（can 一声）乘，纤阿为御。
7、”集解：“纤阿，月御也。
8、”索隐：“纤阿……美女姣好貌。
9、又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。
10、’”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。
11、 外形： 通体晶蓝，所附莹光清如秋水,剑身与剑柄相接，隐隐有冰寒之气透出。
12、乃是冠绝天下的宝剑。
13、 铸剑者： （与羲和剑一同）琼华三代铸剑长老集毕生心血,于紫英的师公（宗炼）手中铸成. 宿主： 夙玉,菱纱 宿主要求： 生辰之中、阴阳极盛之人。
14、阴时阴刻出生，命中带水，命相乃是罕见的天水违行。
15、 望舒是琼华派的武器，琼华派掌门希望借用双剑灵力，网缚妖界，引出灵力，使昆仑山升腾至天光照耀之处，以求白日飞升。
16、 原宿主夙玉与羲和剑宿主玄霄网缚妖界之后，琼华派门下弟子便开始了残酷的杀戮和掠夺。
17、 夙玉因看不惯同门行径，不愿继续使用望舒剑，而向长老提出。
18、但是琼华派的长老只是一心拖延，想让她继续与玄霄合力，网缚妖界。
19、 夙玉把此事说与玄霄听，不想竟被玄霄责怪。
20、被私心爱慕的人痛骂，夙玉伤心欲绝。
21、正值同门云天青（云天河之父）因救了一只年幼的、身受重伤的妖，被同门指为叛徒。
22、两人无法可想，为了阻止琼华派几近疯狂的行为，两人决定携带望舒剑逃下山去。
23、这直接导致了昆仑琼华派飞升成仙的美梦化为了泡影，更使宿主玄霄身受烈火焚烧之苦，堕入嗜血狂乱之道而被冰封。
24、 同样，夙玉也被冰寒反噬。
25、 当云天青和夙玉双双过世以后，此剑便留给了儿子云天河，并易名为“这是剑”。
26、 望舒剑自然因为宿主的死亡而沉睡。
27、 望舒剑被云天河用来烤肉、削发、打猎并当作箭来射等等（被紫英唾弃的行为全都用上了） 。
28、 望舒剑的再一次苏醒，是因为得到了宿主菱纱的触碰。
29、自此以后消耗菱纱的精力。
30、 在云天河等人携带望舒剑上昆仑山时，被羲和宿主玄霄感应到。
31、 菱纱的悲剧也自此开始…… 羲和剑 羲和 ①帝俊妻。
32、 《山海经;大荒南经》：“东海之外（原作“东南海之外”，“南”字衍，从《北堂书钞》、《太平御览》引删），甘水之间，有羲和之国。
33、有女子名曰羲和，方浴日（原作“日浴”，从宋本、吴宽抄本改）于甘渊。
34、羲和者，帝俊之妻，生十日。
35、”此生日之羲和，传又为日御。
36、《楚辞;离骚》：“吾令羲和弭节兮。
37、”洪兴祖补注云：“日乘车驾以六龙，羲和御之。
38、”《初学记》卷一引《淮南子》云：“爰（yuan 二声）止羲和，爰止六螭（chi 一声）是谓悬车。
39、”又《洞冥记》卷四云：“东北有地日之草，西南有春生之草……羲和欲驭，以手掩乌目，不听下也。
40、食草能不老，他鸟兽食此草，则美闷不能动矣。
41、”至于《书;尧典》“乃命羲和，敬授人时”，《世本;作篇》“羲和作占日”等，则均神话之历史化。
42、 ②主日月之神。
43、 《山海经;大荒南经》郭璞注：“羲和盖天地始生，主日月者也。
44、故《（归藏）启筮（shi 四声）》曰‘空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。
45、’又曰：‘瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于旸（yang 二声）谷。
46、’” 外形： 通体赤红，似有烈炎环绕剑身。
47、 宿主要求： 生辰之中、阴阳极盛之人。
48、阳时阳刻出生，命中带火。
49、 羲和剑为昆仑派宗炼长老集琼华三代之力，为抵御妖界入侵所铸造的双剑（另一剑为望舒剑）之一，羲和剑需要宿体才可发挥最大威力，第一代羲和宿体为玄霄，仙四结局中，玄霄被九天玄女打入东海深处，羲和剑也随宿主玄霄而去。
50、 原与望舒剑为一对，与之相依，当望舒剑离去时，宿主由于失去望舒阴寒之力辅佐,将会阳气噬体而走火入魔。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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