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1、“互见法”,本指司马迁所创作的一种述史方法,靳德俊先生总结为：“一事所系数人,一人有关数事,若为详载,则繁复不堪,详此略彼,详彼略此,则互文相足尚焉.”（《史记释例》）对于塑造人物形象来说,互见法其实起到了典型化的作用.张大可先生认为,互见法“最基本的形式是本传着意刻画人物形象,集中描写和叙述矛盾最尖锐、斗争最激烈的时间,突出人物的主要精神面貌,而将人物的侧面载于他传”.这样,司马迁必须更加讲究选材,筛选出传主最有典型意义的事迹写成本传,而将其他枝蔓和有损人物形象的材料放于他传之中,既突出了人物的典型形象,又不失历史的真实. “互见法”是《史记》选取,安排材料来表现人物性格的重要方法.《史记》特别注意人物形象的统一性,为了既不伤害这种统一性,又能忠于史实,在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征,以突出其基本特点,而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述.这就是苏洵所说的“本传晦之,而他传发之”的方法. 作用 司马迁全面把握和充分展示自己笔下的人物形象的丰富性、复杂性,有的是在一篇传记中同时写出人物性格的几个侧面,有的则采用旁见侧出的方法,通过多篇传记完成对某个人物形象的塑造.旁见侧出法,又称互见法,即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示. 如,《高祖本纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史,以及他的雄才大略,知人善任,对他的许多弱点没有充分展示.而在其他人的传记中,让人看到刘邦形象的另一些侧面.《项羽本纪》通过范增之口道出刘邦的贪财好色,《萧相国世家》、《淮阴侯列传》表现他猜忌功臣等.。
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