大家好,乐天来为大家解答以下的问题,关于子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑原文翻译这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、南怀瑾先生《论语别裁》: 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, 要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的.他用 简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋 斗的精神.他的身世很可怜,父亲去世的时候, 他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐,对家庭, 他要挑起这担子来,他的责任很重. 他说十五岁的时候,立志作学问, 经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的 磨炼,到了三十岁而立”.立就是不动,作人 做事处世的道理不变了,确定了,这个人生非 走这个路子不可. 但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四 十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是 对形而下的学问人生而言. 还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天 命”.天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的 思想本体范围. 到了“六十而耳顺”,这里问题又来了,孔子 在六十以前耳朵有什么问题不顺,耳腔发炎吗? 这句很难解释,可能在当时漏刻了文字.可能 是“六十而”下面有一个句读.如果照旧, “耳顺”的道理就是说,自十五岁开始作人处 世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人 家去说,自己都听得进去而毫不动心,不生气, 你骂我,我也听得进去,心里平静.注意!心 里平静不是死气沉沉,是很活泼,很明确是非 善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得 要帮助改成好人,要这样平静,这个学问是很 难的. 然后再加十年,才“从心所欲”.西方的文化 就是自由,但下面有一句很重要的话:“不逾 矩”.我们上街去看看,这家包子做得好,就 拿来吃,“从心所欲”嘛!行吗?要“不逾矩” .人与人之间要有一个范围.“从心所欲”— —自由而不能超过这个范围,所以“不逾矩”, 同时这句话也通于形而上的道理.。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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