钟子期与俞伯牙的故事简短(钟子期与俞伯牙的故事)

石希杰
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1、俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。

2、俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。

3、他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。

4、虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。

5、他一直在寻觅自己的知音。

6、有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。

7、八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。

8、遇风浪,停泊在一座小山下。

9、晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。

10、望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。

11、他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

12、俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。

13、俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。

14、”俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。

15、俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。

16、”打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。

17、那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。

18、”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

19、听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。

20、接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。

21、当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。

22、”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。

23、”俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。

24、没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。

25、俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。

26、约定来年的中秋再到这里相会。

27、和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。

28、第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。

29、临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。

30、听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。

31、弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。

32、他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”扩展资料伯牙与钟子期为先秦时代楚国人,生卒年均不详。

33、《荀子》、《吕氏春秋》、《琴操》、《列子》等典籍皆称为“伯牙”。

34、在后来的诗文中,钟子期或简称为钟期,伯牙原本姓伯,名牙。

35、明末冯梦龙在其小说《俞伯牙摔琴谢知音》中说伯牙“姓俞名瑞,字伯牙”实属小说家之言,杜撰而已。

36、一位是当时著名的琴艺大师,一位虽为默默无闻的山野“樵夫”却是音乐鉴赏大家,是音乐让他俩相知相识而成为“知音”。

37、伯牙的《高山》、《流水》本寓有仁者乐山,智者乐水之意,但《吕氏春秋》的作者并非全然从音乐的角度记载音乐史上的这段佳话,也把传统的乐山乐水的诗情置之于不顾,而是为了突出其君王善纳贤才的政治用心。

38、参考资料来源:百度百科-钟子期参考资料来源:百度百科-俞伯牙。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

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