大家好,乐天来为大家解答以下的问题，关于师说注音版拼音版及原文翻译，师说注音版这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、《师说》全文加注音：gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī 。
2、shī zhě ，suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě 。
3、rén fēi shēng ér zhī zhī zhě ，shú néng wú huò ? huò ér bù cóng shī ，qí wéi huò yě ，zhōng bù jiě yǐ 。
4、 shēng hū wú qián ，qí wén dào yě gù xiān hū wú ，wú cóng ér shī zhī 。
5、古之学者必有师。
6、师者，所以传道受业解惑也。
7、人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
8、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
9、shēng hū wú hòu，qí wén dào yě yì xiān hū wú ，wú cóng ér shī zhī 。
10、wú shī dào yě ，fū yōng zhī qí nián zhī xiān hòu shēng yú wú hū ! shì gù wú guì wú jiàn wú cháng wú shào ， dào zhī suǒ cún ，shī zhī suǒ cún yě 。
11、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
12、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
13、jiē hū ! shī dào zhī bù chuán yě jiǔ yǐ ，yù rén zhī wú huò yě nán yǐ 。
14、gǔ zhī shèng rén ，qí chū rén yě yuǎn yǐ ，yóu qiě cóng shī ér wèn yān ; jīn zhī zhòng rén ，qí xià shèng rén yě yì yuǎn yǐ ，ér chǐ xué yú shī 。
15、shì gù shèng yì shèng ，yú yì yú 。
16、嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
17、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
18、是故圣益圣，愚益愚。
19、shèng rén zhī suǒ yǐ wéi shèng ，yú rén zhī suǒ yǐ wéi yú ，qí jiē chū yú cǐ hū ? ài qí zǐ ，zé shī ér jiào zhī ，yú qí shēn yě ，zé chǐ shī yān ，huò yān 。
20、bǐ tóng zǐ zhī shī ，shòu zhī shū ér xí qí jù dòu zhě ，fēi wú suǒ wèi chuán qí dào 、jiě qí huò zhě yě 。
21、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。
22、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
23、白话译文：古代求学的人一定有老师。
24、老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
25、人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
26、生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师。
27、生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。
28、我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
29、唉，古代从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人很远，却以向老师学习为耻。
30、因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
31、圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？人们爱他们的孩子，就选择老师来教他，但是对于他自己呢，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。
32、出处：出自唐代韩愈的《师说》。
33、扩展资料：创作背景：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。
34、贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。
35、此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。
36、但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。
37、在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。
38、作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
本文分享完毕，希望对大家有所帮助。
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